今日大朝，在歌功颂德的朝堂之上，忽然出现这样一个杀气腾腾的声音，让所有人身子不由自主地一个战栗。
众臣循声看去，一员老将颤巍巍地出列。
他身形高大，腋下拄着一副拐杖，迈步尚显艰难，说话声音却中气十足。
一片雪白色络腮巨髯像刺猬一样张开，紫色眼瞳镶嵌在布满皱纹的脸上，状若老虎。若非亲手在疆场上杀敌数十万，怎能淬炼出那样可怖的眼神。
王亦和看见这位老将的模样，心里有数了。
这个时间点，这样的高龄，还有这副拐杖，只能是那个人。
“北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮。”
王亦和轻声吟道，向这位老将敬重地拱手：“哥舒大夫！久仰了！”
哥舒翰并未正眼瞧他一眼，一步一步蹭到前面，高大的身躯挡住了王亦和的视线，扔下拐杖，就要叉手下拜。
李隆基令两个太监一左一右，过来搀扶哥舒翰：“哥舒爱卿年事已高，就免礼吧。”
哥舒翰声音沉重：“臣翰谢恩！”
在太监的搀扶下，缓缓挺直了身子，清了清嗓子，道：“陛下！以臣之愚见，安禄山坐拥范阳、平卢、河东三镇的精兵强将，契丹犯边，出兵击退，乃是他的本职，何足为喜！”
“如今安禄山却因为一个八千人的区区小捷，派遣一个白身赘婿，大张旗鼓来朝廷献捷，这不是忠心，这是骄矜！”
“臣观此子巧舌如簧，应对圆滑，绝非寻常书生，恐是安禄山派来，蛊惑圣听的细作！”
哥舒翰不愧是久负盛名的老将，他的奏言几乎完全洞察了安禄山的目的。
此言一出，满殿皆惊，原本肃静的朝廷开始响起了一些窃窃私语。
杨国忠站在群臣前列，两撇滑稽的小胡子下，藏着一丝冷笑，乐得见安禄山的人吃瘪。
各国使臣也暗暗吃惊，没想到此番朝见上国，竟然还能吃到大瓜？看这情况，好像还是两地藩镇的内斗？
李隆基皱起了眉头，哥舒翰公然发难，岂不是在各国使者面前，丢了本朝的颜面？
王亦和也没有想到，哥舒翰这是豁出去了啊。唐玄宗后期是禁止说安禄山坏话的，虽然没有明文规定，也是个不成文的规矩。
众人心里都清楚，皇帝惹急了，是要把你打一顿然后绑送范阳的。哥舒翰这行为，有点恃宠而骄，仗着自己位高权重，皇帝不敢轻易问罪。
李隆基不以为然地道：“哥舒爱卿，尔说他巧舌如簧？”
朝下面扫视一圈，不觉笑道：“可朕怎么觉得，会说话是好事呀。”
“禄山为人憨厚愚鲁，这小子却对答如流，他翁婿二人一文一武，岂不是相得益彰么？”
群臣只得强装笑脸，随声附和。
王亦和称谢道：“陛下谬赞了。”
李隆基的目光落回到王亦和身上：“哥舒大夫问尔话，尔当作何回答？”
王亦和明白，这是皇帝在考较自己。
“启奏陛下，臣心中有冤，自当辩解。但臣身份微贱，面对诸位大臣，实在是难言……”
王亦和有自己的小巧思，在说到“冤”字时故意稍稍加重了声音。增幅不大，但能让人听得出来。
李隆基道：“这有何妨？尔是禄山的使者，自然代他说话。这朝堂之上诸位大臣，可没几个官阶比禄山还高啊。”
意思很明显，你现在代表的是安禄山的品级，在朝廷大可畅所欲言。
王亦和从哥舒翰背后让了出来，站到他的斜后方，向龙座上一揖：“臣谢恩！”
转向哥舒翰，言语卑微，姿态放得很低：“哥舒大夫威名震于四海，仆自幼便久仰大名，公的诗文，‘神将驱兵出塞，横行海畔生擒’，仆反复拜读，称羡已久。”
“今日得见尊颜，是仆三生有幸。大夫为国分忧，持重之言，仆恭谨受教。”
他先以崇高的敬意捧起哥舒翰，将其置于道德高地。哥舒翰本来也是个骄傲的人，闻言虽然仍抱敌意，心里还是十分受用的。
唐人以诗会友，把诗看得很重。当王亦和念出哥舒翰《破阵乐》中的诗句时，已有好些文官不禁微微点头。
王亦和继续说道：“哥舒大夫称安大夫为‘骄矜’，称仆为‘巧舌’？唉！孔子的弟子先贤子贡曾经说过：‘君子随口说出一句话，可以表现智慧，也可以表现不智慧，所以说话不能不慎重。’哥舒大夫此言，真可谓不慎重啊。”
“孟子说过：‘没有仁爱却抛弃亲人的人，没有正义却不尊重君王的人。’由此见微知著，安大夫小捷上奏，正是对陛下无比尊重的表现啊。”
一开口就是经典套路，名言起手，这一招在古代屡试不爽。几句话下来，哥舒翰脸上的表情已经有些僵硬了。
铺垫完毕，王亦和针对哥舒翰的第一条质疑，作出了反击：“方才陛下金口玉言，刚称赞了安大夫小捷上奏，哥舒大夫却以此来进行无端指责，请问这是在藐视圣旨吗？”
这可把哥舒翰吓得不轻，赶忙要朝李隆基跪下否认，但李隆基并不在意，示意他起来，并让王亦和继续说。
李隆基这一辈子，本来差点比他老祖宗李世民还牛，坏就坏在太自负了，觉得天下英雄入吾彀中矣，但实际上真有二凤那本事就好了。
他自负得以至于权力被李林甫架空之后，经高力士提醒才突然惊觉，却已无力回天。
正因为如此，李隆基乐得见到哥舒翰（杨国忠）派和安禄山派的互踩，像看戏一样，美其名曰制衡。
王亦和乘胜追击，再反驳第二条质疑：“再者，哥舒大夫说仆‘巧舌’，言下之意是，巧舌者必不忠。”
“此言差矣！哥舒大夫怎么自相矛盾了？安大夫木讷鲁钝，不会半句巧言，如此说来，哥舒大夫不也承认了安大夫的忠心了吗？”
王亦和这番言论，诡就诡在，把“巧舌者必不忠”等价成了“不巧舌者必忠”。
但显然，古人对逻辑学的研究并不是很透彻。朝堂上众位进士虽然并不认可安禄山，但对王亦和的发言还是表示认可的。
主要是他们也找不到什么反驳的话。
“这……”哥舒翰一时语塞了。
杨国忠不怀好意地开口了：“如此说来，安禄山与你之间，必有一个不忠了？”
王亦和从容应对：“杨相公，下官的话还没说完呢。哥舒大夫之言有两处错误，这才是第一处。第二处则是，巧舌者也未必不忠。”
杨国忠逼问：“此话怎讲？说个道理出来！”
王亦和答道：“先圣孔子门下的子贡、宰我以言语见长，连先圣孔子有时也说不过他们。敢问杨相公，子贡、宰我，也是不忠之人么？”
“无独有偶，孟子也以辩才著称，连他老人家都自称：‘我难道喜欢辩论吗？我是不得已啊。’敢问杨相公，孟子也是不忠之人了？”
杨国忠一个混混出身，靠女人当的宰相，哪里读过什么书，听得王亦和左一句孔子，右一句孟子，脑子都晕了，根本不知道怎么回答了。
而王亦和这一招，为的是收获那些有文化的大臣们的支持。把孔子和孟子搬出来，就是当时最权威的说法了。
李隆基哈哈笑道：“好啊，好口才啊！若不是尔未参加过科举，朕还真想封尔为拾遗补缺啊！”
“精彩，实在是精彩啊！传旨：赏左仆射平章事哥舒翰、右相杨国忠、同国子学分经教授王亦和各十金！”
王亦和、杨国忠谢恩。哥舒翰不情愿地谢恩。
杨国忠拼命给哥舒翰打眼色。
皇帝谁也不责罚、同赏三人的操作，含有的劝架的意味，意思是，你们三个差不多得了。
但哥舒翰没看出来。
哥舒翰见既没有让皇帝治安禄山的罪，也没有辩倒王亦和，急了。
他急眼了。